【按】

《厦门喻隐语》一文，原载于1936年12月9至11日《南洋商报》，亦载于1936年第4期《漫画界》杂志，辑录者王嘉祥。

何为“喻隐语”？辞典无解。窃以为“喻”者，譬喻也；“隐”者，隐语也。“喻隐语”者，即以譬喻之法，曲折传达说者本意。“喻隐”，即为“隐喻”。“厦门喻隐语”，为即厦门方言版的“歇后语”。

(资料图片)

《厦门喻隐语》一文，每句分三部分（或二部分）构成。破折号之前的，为方言的文字记录，即“喻”之本体；破折号之后的，即说话人想表达的内容，也就是歇后语中的“说明”，在语言交流时这部分往往“隐”去；括号中的，则是辑录者对说明部分的再注释。

喻隐语的前二部分，基本都是以官话记录方言；第三部分，则是以官话解释方言。然而，以官话记录方言，其中误差必不可免。再加以时代变易，即便是闽南方言这类汉语“活化石”，也总在动态变化中，今昔的用词习惯、表意效果之误差，也是必不可免的。故于几十年后，重新审视前人的语言，理解的误差也是必不可免的。

本人囿于才识浅陋，不敢对《厦门喻隐语》一文，妄加评释。又为想作点文化留存，就只能将书刊文字原样抄录，最多只在标点或书写含糊处作一二修订。全文内容，还须诸位看官仔细辨析。若能如辑录者所言，“得蒙老厦门加以指正，幸甚福甚”。

“喻隐”之语，来自市井，属于民间“俏皮话”，生动而粗糙，间有不雅字眼，原作者已自觉用“X”号代替，就不做评论了。

王嘉祥辑：《厦门喻隐语》（全文）

厦人常用一“特种”语言，渗在谈话间，那就是本文所列的“喻隐语”。外地人或本地人之罕与若辈交往者，恒不能解。记者经若干时日之搜集，得下列成绩，第仅一斑耳。为存真计，所有用字，力存厦音，并略加注释。注释如不能无误，得蒙“老厦门”加以指正，幸甚福甚。

牛卑——有入无出（悭吝也）。

卖猫——照实报（诚实不欺）。

死猪——镇枯（占地位）[注：镇枯，疑为“镇位”的印刷之误]。

拾一升——积斗（无法）。

乞食灶——不管好呆柴（来者不拒，不识好坏）。

无尾狗——假鹿（假乐也）。

偷食狗——知罪。

黑张飞——垃圾战（乱来也）。

雨沃沙——猫面（沃：打也；猫面，谓无丈夫气也）。

轻气球——蒸高（蒸：意与升同；蒸高，谓骄傲也）。

画葫芦——依样（原形不改）。

鸡啄蚶——打损嘴（大势已定，多说无益）。

自己推——卖、颠（卖：不会也；颠：倒也，谓自己推，牛无用）。

太监帽——无匙（匙；辞也，谓有请必来）。

猴穿衫——趁人样（事事模仿）。

父居前——排头爹（镇位）。

乞食X——假鸡头。

猫吃盐——变款（变态）。

破棺材——镇冢（镇位，谓死了干净些）。

肥勒爷——面笑肚忧（肥勒：弥勒，言表面乐，而内心悲也）。

木关刀——直剖（直言）。

吕宋佛——番神（神经病）。

泉州兄——个个猛（自吹事事能为）。

王振南——无办法（王为晋江民军前辈，每语辄有“无办法”三字渗乎其间，人故借用）。

屎礜虫——吃便（不劳而得）。

睏树脚——鸟屎面（好色之徒）。

尾衙蛤——开口臭（尾衙：腊月十六日；开口臭，谓开口无善言或中用语）。

老仔劫棺——害死人（老仔：鼠窃；害死人，谓误事）。

安南燕窝——假大盏（空壳少）。

脚踏马屎——饭官气（饭：靠，谓靠势）。

竹篙染屎——长且臭（滔滔废话，令人厌闻）。

卖油——倒广（广：量油器也。倒广射反说）。

蚊咬X葩——呆打（X葩：肾囊；呆打，难打算也）。

艜公负赌——卖舵（矮子）。[注：“艜”字，原文为左“舟”右“代”的合体字]

睛盲放鸽——溜溜去（无庸再犹豫）。

江头半店——半砍（砍；憨也。禾山江头小店，恒半爿卖米，半爿售柴火什货；或只开其半，故云半坎）。

八脚眠床——大铺排（铺排：好招呼，大酬应也）。

墓边放爆——惊死人。

竹篙缚旗——大悦（假阔气）。

荷兰西水——浮浮蒸（风车也，风车即荒唐）。

狗咬老鼠——劳而无功。

项根生瘤——伫着（事到其间，莫可如何也）。

尿壶蜈蚣——惊我X（X：阳物也。谓大家素稔，何用相欺，无足为上也）。

脚仓染屎——惊我X（脚仓：屁股也。意同上）。

六月棉被——甲人（事随人为，成就不一）。

六月生鱼——冻霜（寒酸小气）。

久年棺材——老板（东家）。

草仔洋参——假大舍（伪君子）。

鸟仔相啄——翼对翼（翼：实也，不相欺伪）。

阿妈蒸糕——无发（阿妈：祖母；发、法同音，言无法也）。

脚苍画虎——惊人X（不足居奇）。

山顶苍蝇——针死人（讨人厌也）。

水桶下沙——不够销（下：贮也）。

无钱契兄——激使派（契兄：姘夫；激使派，空少也）。

三藏取经——沿路演猴戏。

八仙过海——满海变神通。

哑狗死父——卖哭父（卖：不能也，言何不说一声）。

背着鼓仔——挨打。

染布师父——青青。

放完箭垛——全空。

钟馗惊鬼——威风倒地。

买咸鱼放生——不知死活。

瘾龟背甘味——成物（喻人之得也。瘾龟：驼背也）。

哑狗压死子——无话说（谓一言难尽）。

横柴架入灶——硬硬马（马：要也。言勉强也）。

外甥打灯笼——照舅（照旧也）。

二肥行相随——汗汗（随便也）。

鱼仔市苍蝇——不管香臭（不管好坏）。

丰顺倒后楼——打破醋甕（丰顺：酒店号。言妇女争风也）。

狗仔睏窗户柜——有福不知惜（言应守分）。

一三五七九——隔位数。

关公卖豆腐——食软无食硬。

肥人结裤带——不打紧（好意也）。

挖肉嘴内嚼——自己吃自己（阋墙）。

驼子顶石板——吃力不讨好。

屎礜内点香——下香（名声坏）。

两只乌眼鸡——碰着便斗（好斗争气）。

甕内泡老鼠——无一个活。

热灶上蚂蚁——走投无路。

贼心和尚面——心毒面慈。

猪哥睏煎盘——亥兄倒鼎（害兄倒鼎也，谓误事也）。

矮仔良令兄——戆想（厦门有矮仔良者，其兄名戆想。此言喻人妄想也）。

海底拾棺材——钩棺（交关也。买卖谓交关）。

七月半鸭仔——不知死。

十二月屎蚍——变无蚊（做无事也）。

绒鸡睏灶空——假火鸡（假精明）。

礼拜堂火烧——烧食教（烧：相谓欺人太甚）。

哑狗食黄莲——说不出苦（哑狗：哑巴子）。

臭沟泥搅礬——假清（假道学）。

观音妈跳侗——佛噪（噪、错同音，射不错也）。

花瓶内贮蛇——矸蛇（奸邪）。

十五个水桶——七上八落（心不由主）。

先生拜学生——倒跪。

孔子离山东——去鲁（事已无及）。

尼姑做弥月——罕得几时。

剃头乎虎咬——仙祖无救（厦门业理发者多福州人，其人多祀仙祖。仙祖即狐仙）。

脚苍挟虎蒂——掷青（虎蒂：海藻也。掷青谓装痴作聋）。

火烧脚苍头——那屎讲（那屎：不用也）。

老人吃甘蔗——燥萡（着急）。

黄柏树脚弹琴——苦中作乐。

城隍庙借算盘——任算不清。

瞎子食麦芽糕——愈拔愈长（一言难尽）。

张天师被鬼迷——无法可治。

持火钳捞灶空——清火（清心也）。

棺材内行拳头——浪板（乐畅）。

持锄头掘胸坎——清心。

胸坎内载松树——清凉。

烟筒尾烧番薯——半头生（同半坎）。

裤头带挂刀仔——坎X（不自量，或不识相）。

眠床脚放鼎仔——炒消（胡闹）。

深田内咬水蛙——吱吱哭（多言）。

佛寺内吊水缸——假钟（假精明）。

棺材内贮水蛙——跳鬼（顽皮）。

苍蝇戴龙眼干壳——盖头盖面（不识相）。

【附】

1945年第1期的《交通周刊》，也有陈炳德辑录的《厦门喻隐语》，与前文大略相同，附录于后：

陈炳德辑：《厦门喻隐语》

厦门人常用一“特种”语言，渗杂在谈话之间，它大部分是“俏皮话”，含有譬喻的意思。今约略列举于下：

肥人结裤带——不打紧（好意也）。

苍蝇戴龙眼干壳——盖头盖面（不识相也）。

瞎子吃麦芽糕——愈拔愈长（一言难尽也）。

久年棺材——老板（东家也）。

乞食灶不管好坏柴（来者不拒也）。

鸡啄蚶，打损嘴（大势已定，多说无益也）。

饿蟹相箝（一样的家困也）

有人点灯照路，无人点灯照肚（面子要紧也）。

胸坎内栽松树——清凉（快乐也）。

死人放屁（甚难也）。

背着鼓仔——挨打（受打也）。

横柴架入灶——硬硬要（勉强也）。

两只乌眼鸡——碰着便斗（好争执也）。

甕内泡老鼠（无一个活）。

剖腹给你吃——还嫌。